QUINTA ACTIVIDAD DEL TEMA 1.2.2 y 1.2.3.
TEMA 1.2.2. Características y elementos de la comunicación en la postura
lingüística, hermenéutica, fenomenológica (El estructuralismo o ciencias del
lenguaje).
OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD: Los participantes:
• Identificarán los principales conceptos de nuestro objeto de estudio:
Las posturas epistemológicas a través del estudio de los medios de comunicación
masiva.
• Compararán las diversas interpretaciones del estudio, características
y elementos de la comunicación masiva.
INDICACIÓN: Del tema: Características y elementos de la comunicación masiva,
que vienen en Tu aula virtual y en diferentes textos que consulten en Internet
sobre el tema: “La comunicación masiva bajo las posturas:
lingüística-hermenéutica- fenomenológica y sistemática de la acción”, relacione
los conceptos con sus características o definiciones de la postura
empírico-analítica. Al conjunto de afirmaciones, y conceptos que le presentamos
deberá colocar la letra correspondiente en cada paréntesis. Deberán responderlas
en sus blogspot.
CONCEPTOS
A.- Barthes, Focoult, Lévi-Strauss y Umberto Eco,
B.-Estructuralismo. C.- La lengua. D.- La lingüística.
E.- Los medios de comunicación masiva. F.- Modelo de Roman Jakobson. G.-
El poder del lenguaje. H.- Postura lingüística, hermenéutica,
fenomenológica. I.-Postura sistemática de la acción. J.- Las relaciones
públicas y la ingeniería humana. K.- El relato.
L.- Imperialismo. M.- Las sociedades anónimas o empresas.
N.-La Sociología comprensiva. Ñ.- Semiología.
CARACTERÍSTICAS
1. ( ) Es una forma singular que adopta el lenguaje, con
ella existe una visión del mundo, de los espacios y del tiempo.
2. ( ) En el siglo XX, Max Weber desarrolla un método
singular, por el cual podrían abordarse los fenómenos humanos. Este método no
se encamina sólo a describir el hecho, sino que intenta explicar el sentido de
la acción de los sujetos y de las instituciones sociales, todo esto es un
esfuerzo que involucra desde el estudio de la religión, el lenguaje, la
historia, hasta la economía y la política.
3. ( ) Cuando uno habla de él, no sólo está visualizando un
panorama económico de la dominación que ha ejercido una nación o un conjunto de
países sobredesarrollados, también está uno refiriéndose al desarrollo cultural
y al control de medios de comunicación, con el propósito de justificar y
perpetuar al sistema capitalista, se le conoce como complejo
financiero-político-militar.
4. ( ) Son sistemas productivos que pasaron del mercado de
libre competencia al de monopolización capitalista post-industrial. En ellas se
concentran grandes propiedades que muestran un mundo capitalista que ha
evolucionado en su producción, de la libre competencia al monopolio, pero no
sólo en la parte económica, sino también en la cultural e ideológica.
5. ( ) Se encuentran figuras dominantes en la manera como
ordenamos el conocimiento o legitimamos determinados relatos científicos,
políticos e ideológicos. Se da en un momento de la historia que llega a
convertirse en "paradigma". Significa que existen saberes sometidos
(Foucault) o conocimientos que quedan atrapados en él y que llegan a ser
ajenos.
6. ( ) Es parte de otra postura teórico-metodológica que nos
permite comprender, analizar y concebir la realidad. Tiene especial relevancia
en los estudios e investigaciones de la comunicación humana y en la masiva,
debido a que tiene sus orígenes en el complejo estudio del conocimiento como es
la lingüística o el análisis del lenguaje.
7. ( ) Un remitente envía un mensaje a un destinatario. El
mensaje se refiere a algo diferente de sí mismo; el contexto, tercer punto del
triángulo tiene sus dos vértices en el remitente y el destinatario. Su autor
añade dos nuevos factores: el contacto, es decir el canal físico o conexiones
psicológicas entre el remitente y el destinatario; y el código, como un sistema
de significados compartidos por medio del cual se estructura el mensaje.
8. ( ) Esta metodología tiene sus orígenes en pensadores
griegos clásicos donde se rescatan elementos filosóficos de Platón y
Aristóteles, con estudios sobre Lógica, Estética y Retórica. En la Edad Media
se agregan disciplinas como: Matemáticas y Gramática. Santo Tomás estudió el
análisis del lenguaje y de los signos. En el Renacimiento se retornó al
humanismo y se desarrollaron ciencias como la Filología, la Exégesis y la
Retórica.
9. ( ) Según Saussure se entiende como la ciencia que
estudia todos los signos en el seno de lo social, forma parte de la psicología
social.
10. ( ) Están sujetos a las normas del mercado que son la
oferta y la demanda. Dichas normas exigen que los productos de consumo y los
mensajes sean estandarizados en todo el mundo, para lo cual utilizan símbolos
universalmente aceptados que capta la atención de la audiencia y aún disimulan
la lucha de clase o los antagonismos que en forma natural se deberían de dar.
11. ( ) Postura relacionada con la emancipación de los seres
humanos. Tiene sus antecedentes en la filosofía de Heráclito y de Platón. En el
siglo XIX Carlos Marx se vale de las posturas de Heráclito, que habla sobre la
idea de devenir y del cambio y nuevamente el mito del destino, al criticar la
modernidad y al sistema capitalista.
12. ( ) Constantemente los medios de comunicación masiva
presentan a los individuos temas que los acercan a formas de pensar, saber y
sentir.
13. ( ) Compleja organización con amplia división de
trabajo.
14. ( ) Son autores que han mostrado preocupación por el
conocimiento de las estructuras del poder y la manera en que actúa precisamente
como un relato; esta categoría, la del relato, surge de las investigaciones
lingüística, hermenéutica y fenomenológica.
